Missões Jesuítas da América do Sul

Missões Jesuítas da América do Sul

Os sacerdotes da Companhia de Jesus, mais comumente conhecidos como jesuítas, que desenvolveram a série de missões no que é hoje Argentina, Brasil, Bolívia, Uruguai e Paraguai, tinham pouca noção de que um dia as ruínas de seus estabelecimentos, grandes ou pequenos, estar no circuito turístico.

Os visitantes vêm para ver as ruínas, a grande escala de algumas das igrejas, as esculturas nativas copiadas da arte européia do dia e o modo de governar paternalista e benevolente que fez as missões jesuíticas contrastarem totalmente com a administração de tribos nativas em outros lugares na América Latina.

Em troca de uma isenção à política de encomienda em que as tribos nativas eram submetidas a trabalhos manuais para sua subsistência, os jesuítas propuseram uma idéia nova em que cada assentamento, chamado reducción ou redução em português, foi desenvolvido como um sistema social e econômico. extensão da missão de trazer a religião católica romana para as populações indígenas, principalmente as tribos guaranis, através de instrução espiritual, educação, empreendimentos comerciais e comércio. Essas missões criariam tributo à coroa espanhola como “pagamento” por deixar os territórios sob controle jesuíta. Havia dois padres designados para cada reducción , cada um com deveres separados e claros.

Os guaranis eram agricultores com reputação de guerreiros ferozes. Sob o sistema reducción , eles viviam em comunidade e traziam suas habilidades agrícolas com eles. Eles aprenderam educação básica e artesanato, como carpintaria, curtimento de couro, alfaiataria, arte, apostas e preparação de manuscritos.

Os meninos mais promissores receberam educação avançada e clássica. A sociedade guarani rapidamente se tornou alfabetizada, e seus talentos arquitetônicos ficaram conhecidos como barroco guarani. Os índios trabalhavam em terras comunais, tinham um dia de trabalho curto com o tempo dedicado a cerimônias religiosas, esportes, educação e música.

O desenvolvimento da criatividade e da arte levou a igrejas e arquitetura magnificamente trabalhadas nas missões. Os jesuítas, por sua vez, protegiam as tribos das “más influências” e da exploração pelos europeus. Com efeito, como essas áreas da América do Sul estavam distantes das coroas espanhola e portuguesa, os jesuítas criaram seus próprios domínios poderosos.

Nos 150 anos seguintes, as missões cresceram em pequenas cidades, economicamente fortes e centros de educação e artesanato para as tribos indígenas. As reducciónes tinham seu estilo individual, mas compartilhavam o mesmo plano organizacional. Ao redor da praça da vila, com sua cruz e estátua do santo padroeiro da missão, estavam a igreja, a faculdade, o cemitério e as casas dos moradores indianos. Cada reducción também forneceu uma casa para viúvas, um hospital, muitas oficinas para a criação de artigos artísticos e vários armazéns.

À medida que cresciam, as cidades missionárias atraíram a atenção da Espanha, Portugal e do papa Clemente XIV, que temiam que os jesuítas estivessem se tornando poderosos demais, independentes demais. Em 1756, forças espanholas e portuguesas atacaram as missões, matando muitos e deixando as reducciónes e reduçãos em ruínas. Os nativos sobreviventes fugiram e os jesuítas foram expulsos da América do Sul, como eram de outras partes do globo.

Porém, o espírito deles / delas permanece nas ruínas de muitas missões: dezesseis reducciónes na Argentina, sete no Paraguai e sete reduçãos no que é agora o Brasil.

As primeiras missões foram no Brasil, iniciadas em 1609, mas abandonadas na década de 1640, após repetidas batidas dos paulistas paulistas, fundados pelos jesuítas em 1554. As missões posteriores estavam armadas e prontas para repelir os bandeirantes , portugueses e raças de escravos indígenas do Brasil.

No Paraguai, os locais da missão estavam centralizados entre os rios Tebicuary y Paraná, no que hoje são os departamentos de Misiones e Itapúa. Veja este mapa.

• Jesús del Tavarangué (1685)
  Nomeada como Patrimônio Universal da Humanidade pela UNESCO em 1993, e localizada na Cidade de Jesús, esta missão está em uma área cênica e é uma das reduções restauradas e visitadas pelos jesuítas.
• Santa Rosa de Lima (1698)
  A 248 quilômetros da Assunção, na cidade de Santa Rosa, esta missão é conhecida pelos detalhes arquitetônicos e pela Capilla de Loreto.
• Trindade do Paraná (1706)
  Também nomeado como Patrimônio Universal da Humanidade pela UNESCO em 1993, este foi o último dos reducciones jesuítas no Paraguai e é o mais visitado. A grande igreja, escola, oficinas, habitação, cemitério, pomar e museu oferecem uma visão sobre a vida e filosofia das missões.

  Argentina:
  A maioria das missões está localizada entre as fronteiras do Paraguai e do Brasil, na província de Missiones.

• San Jose de Lules
• San Ignacio Miní (1732)
• Missão de San Ignacio Miní, Nuestra Señora de Loreto, Santa Ana, Santa Maria La Mayor
• Corpus, San Carlos, São José, Martires, San Javier, Conceição, Apóstolos, Santo Tomé, Yapeiu, La Cruz, Candelaria
• São Lourenço Martir , agora conhecido como San Lorenzo na região do Paraná.
• San Nicolas , originalmente fundada no Brasil, mudou-se para a província de Missiones, depois dos ataques dos bandeirantes .
• Santa Ana , originalmente fundada no Brasil e se mudou para este local perto do rio Paraná.

  Bolívia:
  As missões estão localizadas na região de Chiquitania de Santa Cruz, a leste através do Rio Grande em direção à fronteira com o Brasil. As missões, construídas entre 1696 e 1760, foram declaradas "Patrimônio Mundial" pelo Comitê do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1990.

• San Javier 1691, foi a primeira missão boliviana. Sua igreja “é um edifício longo e baixo, o telhado descendo abruptamente para criar uma varanda nas laterais e uma varanda profunda na frente. Há um claustro ao lado, com um campanário aberto de madeira. O interior da igreja é um retângulo simples com duas linhas de colunas imensas, cada uma esculpida em uma única árvore, marchando até o altar-mor. A madeira é escolhida em duas cores, um marrom avermelhado feito da terra local e preto de fuligem. Acima do altar há esculturas - cruas pelos padrões jesuítas, mas animadas - contando a história dos jesuítas. Fechado durante o dia, à noite a igreja ganha vida quando os candelabros elétricos brilham com luz e a nave está pronta para o culto da noite.
  Missões jesuíticas da Bolívia:
• San Ramón
• San Ignacio de Velazco
• Concepción
• Santa Ana (1637)
• San José de Chiquitos
• São José
• San Francisco Javier, Conceição, San Miguel, San Rafael
• São Joaquim (1747), San Estanislao (1747), Belém (1760)

  Brasil:

• São Miguel Arcanjo (das Missões) (1687) , perto da cidade de Santo Ângelo, é “Classificado pela Unesco como Patrimônio da Humanidade, as ruínas da igreja mãe de São Miguel são o principal símbolo no Brasil da civilização missionária. Projetado pelo padre jesuíta e arquiteto João Batista Promoli, a igreja é um exemplo da arquitetura barroca dos missionários, inspirada pelas regras da Renascença estabelecidas por Vignola para a igreja Gesu em Roma. A maior peça de arquitetura religiosa nos assentamentos jesuítas, ainda possui os restos de paredes, divisórias, abóbadas, fachada e torre sineira, e, como um importante patrimônio mundial, foi preservado e restaurado pelo Ministério da Cultura. Ao lado está o Museu das Missões, onde estão expostos objetos de arte e arquitetura e há uma reconstrução do assentamento e das casas indígenas pelo arquiteto Lucio Costa ”.
• Missões de San Luis Gonzaga e Santo Angel Custodio
• Santo Ângelo (1706), São Francisco de Borja (1682), São Nicolau, São Luiz Gonzaga, São Lourenço Martir (1690), São João Batista (1697)

  Uruguai:

• San Juan Bautista nos dias atuais Colonia de Sacramento, originalmente fundada pelos portugueses.

  Para chegar a qualquer uma das missões, verifique os voos da sua área. Você também pode procurar por hotéis e aluguel de carros.

  Você já visitou as missões jesuítas? Em caso afirmativo, compartilhe suas experiências com uma postagem no fórum.

  Bom caminho!