História dos Amish na América
Os povos amish na América são uma antiga seita religiosa, descendentes diretos dos anabatistas da Europa do século XVI. Não confundindo com o termo anticobadista, esses cristãos anabatistas desafiaram as reformas de Martinho Lutero e outros durante a Reforma Protestante, rejeitando o batismo infantil em favor do batismo (ou re-batismo) como adultos crentes. Eles também ensinaram a separação da igreja e do estado, algo inédito no século XVI.
Mais tarde conhecidos como os menonitas, após o líder anabatista holandês Menno Simons (1496-1561), um grande grupo de anabatistas fugiu para a Suíça e outras áreas remotas da Europa para escapar da perseguição religiosa.
Durante o final dos anos 1600, um grupo de indivíduos devotos liderados por Jakob Ammann rompeu com os menonitas suíços, principalmente por causa da falta de rigoroso cumprimento de Meidung, ou evitando - a excomunhão de membros desobedientes ou negligentes. Eles também diferiam em relação a outros assuntos, como a lavagem dos pés e a falta de regulamentação rígida do traje. Esse grupo ficou conhecido como os Amish e, até hoje, ainda compartilha a maioria das mesmas crenças que seus primos menonitas. A distinção entre os amish e menonitas é em grande parte de vestimenta e maneira de culto.
Assentamentos Amish na América
O primeiro grupo considerável de Amish chegou à América por volta de 1730 e se estabeleceu perto do condado de Lancaster, na Pensilvânia, como resultado do "santo experimento" de William Penn em tolerância religiosa.
Os amish da Pensilvânia não são o maior grupo de amish dos EUA, como é comumente pensado, no entanto. Os Amish se estabeleceram em até vinte e quatro estados, Canadá e América Central, embora cerca de 80% estejam localizados na Pensilvânia, Ohio e Indiana. A maior concentração de Amish está em Holmes e condados adjacentes no nordeste de Ohio, a cerca de 160 quilômetros de Pittsburgh.
O próximo tamanho é um grupo de pessoas Amish em Elkhart e condados vizinhos no nordeste de Indiana. Depois vem o acordo Amish em Lancaster County, Pensilvânia. A população Amish nos EUA é de mais de 150.000 e está crescendo, devido ao grande tamanho da família (sete crianças em média) e uma taxa de retenção de membros da igreja de aproximadamente 80%.
Amish Orders
Segundo algumas estimativas, existem oito ordens diferentes dentro da população Amish, com a maioria filiada a uma das cinco ordens religiosas - Amish da Velha Ordem, Amish da Nova Ordem, Amish de Andy Weaver, Amish de Praia e Amish de Swartzentruber. Essas igrejas operam independentemente umas das outras com diferenças em como praticam sua religião e conduzem suas vidas diárias. Os Old Order Amish são o maior grupo e os Swartzentruber Amish, um ramo da Velha Ordem, são os mais conservadores.
História dos Amish na América
Todos os aspectos da vida Amish são ditados por uma lista de regras escritas ou orais, conhecida como Ordnung , que descreve os fundamentos da fé Amish e ajuda a definir o que significa ser Amish. Para uma pessoa Amish, o Ordnung pode ditar quase todos os aspectos do estilo de vida, desde roupas e cabelos até estilo de buggy e técnicas agrícolas.
O Ordnung varia de comunidade para comunidade e ordem para pedido, o que explica por que você verá alguns Amish andando em automóveis, enquanto outros nem mesmo aceitam o uso de luzes movidas a bateria.
Amish Dress
Simbólico de sua fé, estilos de roupas Amish incentivam a humildade e a separação do mundo. O vestido Amish em um estilo muito simples, evitando todos, mas a ornamentação mais básica. A roupa é feita em casa de tecidos lisos e é principalmente de cor escura. Os homens amish, em geral, usam ternos e casacos retos sem golas, lapelas ou bolsos. Calças nunca têm vincos ou punhos e são usadas com suspensórios. Cintos são proibidos, assim como suéteres, gravatas e luvas. As camisas masculinas são amarradas com botões tradicionais na maioria das encomendas, enquanto casacos e coletes combinam com ganchos e olhos.
Os rapazes são barbeados antes do casamento, enquanto os homens casados são obrigados a deixar crescer a barba. Bigodes são proibidos. As mulheres amish geralmente usam vestidos de cor sólida com mangas compridas e uma saia cheia, coberta com uma capa e um avental. Eles nunca cortam os cabelos e os usam em uma trança ou coque na parte de trás da cabeça, escondidos com um pequeno gorro branco ou gorro preto. A roupa é presa com alfinetes ou estalos, as meias são de algodão preto e os sapatos também são pretos. Amish mulheres não estão autorizadas a usar roupas estampadas ou jóias. O Ordnung da ordem Amish específica pode ditar questões de vestuário tão explícitas quanto o comprimento de uma saia ou a largura de uma costura.
Tecnologia e os Amish
Os Amish são avessos a qualquer tecnologia que sintam que enfraquece a estrutura familiar. As conveniências que o resto de nós toma como certas, como eletricidade, televisão, automóveis, telefones e tratores são consideradas uma tentação que pode causar vaidade, criar desigualdade ou afastar os Amish de sua comunidade unida e, como tal, , não são incentivados ou aceitos na maioria dos pedidos. A maioria dos Amish cultiva seus campos com máquinas puxadas por cavalos, vive em casas sem eletricidade e circula em charretes puxados por cavalos. É comum as comunidades Amish permitirem o uso de telefones, mas não em casa. Em vez disso, várias famílias Amish compartilham um telefone em uma favela de madeira entre fazendas. A eletricidade às vezes é usada em certas situações, como cercas elétricas para gado, luzes elétricas piscando em buggies e aquecimento de casas. Moinhos de vento são frequentemente usados como fonte de energia elétrica naturalmente gerada em tais instâncias. Também não é incomum ver os Amish usando essas tecnologias do século 20 como patins inline, fraldas descartáveis e churrasqueiras a gás porque não são especificamente proibidas pelo Ordnung.
A tecnologia é geralmente onde você verá as maiores diferenças entre as ordens Amish. O Swartzentruber e Andy Weaver Amish são ultraconservadores no uso da tecnologia - o Swartzentruber, por exemplo, nem permite o uso de luzes de bateria. Os Old Order Amish têm pouca utilidade para a tecnologia moderna, mas podem circular em veículos motorizados, incluindo aviões e automóveis, embora não possam possuí-los. A nova ordem Amish permite o uso de eletricidade, propriedade de automóveis, máquinas agrícolas modernas e telefones em casa.
Escolas e Educação Amish
Os Amish acreditam fortemente na educação, mas só fornecem educação formal através da oitava série e apenas em suas próprias escolas particulares. Os Amish estão isentos da participação compulsória estadual após a oitava série, com base em princípios religiosos, resultado de uma decisão de 1972 da Suprema Corte dos EUA. As escolas amish de um cômodo são instituições privadas, operadas por pais amish. A educação concentra-se na leitura básica, escrita, matemática e geografia, juntamente com a formação profissional e socialização na história e valores Amish. A educação também é uma grande parte da vida em casa, com habilidades agrícolas e domésticas consideradas uma parte importante da educação de uma criança amish.
Amish Family Life
A família é a unidade social mais importante da cultura Amish. Famílias grandes com sete a dez filhos são comuns. As tarefas são claramente divididas pelo papel sexual na casa Amish - o homem geralmente trabalha na fazenda, enquanto a esposa faz as tarefas de lavar, limpar, cozinhar e outras tarefas domésticas. Há exceções, mas normalmente o pai é considerado o chefe da família Amish. O alemão é falado em casa, embora o inglês também seja ensinado na escola. Amish se casam com Amish - nenhum casamento é permitido. O divórcio não é permitido e a separação é muito rara.
Vida diária amish
Os Amish se separam dos outros por uma variedade de razões religiosas, frequentemente citando os seguintes versículos da Bíblia em apoio às suas crenças.
- "Não sejais desigualmente unidos com os incrédulos. Pois o que a justiça e a maldade têm em comum? Ou que comunhão a luz pode ter com as trevas?" (II Coríntios 6:14)
- "Saia do meio deles e seja separado", diz o Senhor. (II Coríntios 6:17)
- "E não vos conformes a este mundo, mas transformai-vos pela renovação de vossa mente para que possais provar qual é a boa, aceitável e perfeita vontade de Deus." (Romanos 12: 2)
Por causa de suas crenças religiosas, os Amish tentam se separar de "forasteiros", em um esforço para evitar tentações e pecados. Eles preferem confiar em si mesmos e nos outros membros da comunidade Amish local. Por causa dessa autoconfiança, os Amish não tiram Seguro Social ou aceitam outras formas de assistência governamental. Sua evitação da violência em todas as formas significa que eles também não servem nas forças armadas.
Cada congregação amish é servida por um bispo, dois ministros e um diácono - todos homens. Não há uma igreja central de Amish. Os serviços de adoração são realizados nas casas dos membros da comunidade, onde as paredes são projetadas para serem removidas para grandes reuniões. Os Amish sentem que as tradições unem as gerações e proporcionam uma âncora ao passado, uma crença que dita o modo como realizam cultos, batismos, casamentos e funerais.
Batismo Amish
Os Amish praticam o batismo de adultos, em vez do batismo infantil, acreditando que apenas os adultos podem tomar decisões informadas sobre sua própria salvação e compromisso com a igreja. Antes do batismo, os adolescentes Amish são encorajados a experimentar a vida no mundo exterior, em um período chamado rumspringa , Pennsylvania Deutsch para "correr por aí". Eles ainda estão ligados pelas crenças e regras de seus pais, mas uma certa quantidade de desrespeito e experimentação é permitida ou negligenciada. Durante esse período, muitos adolescentes amish usam as regras relaxadas para ter uma chance de namorar e divertir-se completamente, mas alguns podem se vestir de "inglês", fumar, falar ao celular ou dirigir nos automóveis. Rumspringa termina quando a juventude pede o batismo na igreja ou escolhe permanentemente deixar a sociedade amish. A maioria escolhe permanecer como Amish.
Casamentos Amish
Casamentos Amish são eventos simples e alegres que envolvem toda a comunidade Amish. Os casamentos amish são tradicionalmente realizados às terças e quintas-feiras no final do outono, após a colheita final do outono. O noivado de um casal é geralmente mantido em segredo até poucas semanas antes do casamento, quando suas intenções são "publicadas" na igreja. O casamento geralmente acontece na casa dos pais da noiva com uma longa cerimônia, seguida de uma grande festa para os convidados. A noiva normalmente faz um vestido novo para o casamento, que servirá como seu "bom" vestido para ocasiões formais após o casamento. Azul é a cor típica do vestido de casamento. Ao contrário da maioria dos casamentos elaborados de hoje, no entanto, casamentos Amish não envolvem maquiagem, anéis, flores, fornecedores ou fotografia. Recém-casados normalmente passam a noite de núpcias na casa da mãe da noiva para que possam levantar cedo no dia seguinte para ajudar a limpar a casa.
Funerais Amish
Como na vida, a simplicidade também é importante para os Amish após a morte. Funerais são geralmente realizados na casa do falecido. O serviço fúnebre é simples, sem elogios ou flores. Os caixões são caixas de madeira simples, feitas dentro da comunidade local. A maioria das comunidades Amish permitirá o embalsamamento do corpo por um agente funerário local familiarizado com os costumes Amish, mas nenhuma maquiagem é aplicada.
Um funeral e enterro Amish é tipicamente realizado três dias após a morte. O falecido é geralmente enterrado no cemitério Amish local. Graves são mão cavada. As lápides são simples, seguindo a crença dos Amish de que nenhum indivíduo é melhor que o outro. Em algumas comunidades Amish, os marcadores da lápide não são sequer gravados. Em vez disso, um mapa é mantido pelos ministros da comunidade para identificar os ocupantes de cada sepultamento.
Evitando
Shunning, ou meidung significa expulsão da comunidade Amish por violar as diretrizes religiosas - incluindo se casar fora da fé. A prática de fugir é a principal razão pela qual os Amish se separaram dos menonitas em 1693. Quando um indivíduo está sujeito a meidung, isso significa que eles precisam deixar seus amigos, familiares e vidas para trás. Toda a comunicação e contato são cortados, mesmo entre os membros da família. O shunning é sério e geralmente considerado um último recurso após repetidos avisos.